点击图片查看原图“奶奶，我来了。”
听到这熟悉的声音，布德老人不自觉地再三抖擞自己的身体，然后使劲抬头望向窗外……
来的不是别人，是布德老人心心念念的尼都塔生，两人相见对视一眼，尼都塔生习惯性地蹲下身，紧紧握住老人的手，脸颊便轻轻地贴上去了，一切显得那么得亲近、自然。
“只要老乡有困难，咱能帮多少算多少。”在尼都塔生帮扶的孤寡老人中，今年74岁的布德老人就住在挨着连队的村子。因为患有严重的风湿病，现在腿脚不便。年过40的儿子常年外出打工，留下老人一人独自生活。
每周看望老人成为尼都塔生雷打不动的习惯，简单的问候，带上老人爱吃的糌粑、酥油和一些生活用品，这样的习惯已经有3个年头了。
部队里，尼都塔生是第76集团军玉树骑兵连连长，是一名解放军战士；在巴塘草原牧民群众的心里，他还是替牧民群众办实事、办好事的知心人，更是老人心目中的“好儿子”。
每每军事训练之余，尼都塔生想得最多的是如何通过骑兵连帮扶为真正需要帮助的牧民群众带去温暖？如何让藏族同胞认同中国特色社会主义制度，加强民族团结，加强军民团结。
在草原纠纷的一线，在孤寡老人的家里，在孤儿姐弟的学校里……只要有牧民群众需要的地方都会有尼都塔生活跃的身影。如今，尼都塔生的电话成了“草原热线”，老乡们遇到困难，第一个想到的就是他。
“我们都是草原的孩子，都是康巴汉子，应当相互支持、相互帮助，不应该为了一点小小的利益就动手……”通过一番调节和劝说，刚刚还吵得不可开交的伊西才仁和土多才仁放下手中的“武器”，慢慢恢复平静。
2016年4月的一天，牧民伊西才仁将牛羊放到驻训点周围，与巴塘乡铁力角村的牧民土多才仁产生草场纠纷。尼都塔生闻讯后立刻赶到现场调解。最终，两人不仅握手言和，还约定可以到对方草场放牧。
“没有认识尼都塔生之前，遇到草原纠纷我们只有一个办法，那就是打架，打得两败俱伤后，矛盾不但没有解决，反倒积压了很多怨恨。遇到他以后我们知道了纠纷还可以通过用其他方式解决。”说起三年前的那场草场纠纷，土多才仁满脸愧疚。
“连长的电话就是‘草原热线’，经常被‘打爆’！”玉树独立骑兵连军马勤务班的战士马海波说。
有一次牧民武玉兰家的牦牛被车撞了，她第一时间打电话，请求尼都塔生帮助。
草原上的四月，风夹着雪，打在脸上如刀割一般。接到电话的尼都塔生冒着风雪、打着手电，带着军马卫生员李广岳赶赴武玉兰家中成功救治了牦牛。
“牛被撞伤后，我不知道该怎么办，只好给尼都打电话，没过一会，他和几名解放军来家里，帮我医治撞伤的牛，后来还多次过来查看，直到把牛治好。”武玉兰说。
为了表达心中的感谢，武玉兰拿出财物想给尼都塔生，但他坚决不收。这份恩情一直记在武玉兰心中，她把骑兵连官兵看作家人，战士们的衣服破了，她总是主动帮他们缝好。
“不管我们遇到啥难事总能看到尼都的身影。”
“见到尼都就觉得温暖。”
“解放军就是我们的亲人。”
……
尼都塔生做的都是平凡小事，但贵在初心不改、积土成山。他执着的信念影响和感召着当地人，让心连心、手拉手的好传统代代相传。(洪玉杰 孙海玲)
自律是最好的品格
《论语·子路》云：“为官者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”廉洁是保本色的防腐剂，而自律则是保持廉洁的重要途径。
东坝家族的第二代人彭措旺扎就是一个非常廉洁自律的人，从15岁参加革命工作，到51岁因长期操劳过度牺牲在工作岗位上，他没拿过群众一针一线，没占过国家一丝一毫便宜，即使在当领导干部期间，家里人也都在村里当牧民，没有享受过任何特殊待遇。
一年冬天，彭措旺扎曾带工作人员去下帐，走帐串户一天下来，彭措旺扎几乎被冻僵了，工作人员看到他双腿僵硬地走路，这才发现他的棉裤实在是太薄了。当地牧民知道后心疼他，给他拿来了一块羊羔皮，准备缝在棉裤膝盖的位置给他挡挡风，彭措旺扎当即拒绝了：“羊羔皮你们留着自己用，我身体好着呢。”有一年州上举办州庆赛马会，接他的车子空着，妻子希望把她和孩子们带上，他认为公车是用作公务的，不能私用，便拒绝妻子说：“不行，你们自己去。”
“道自微而生，祸自微而成。”很多时候，难以发现的是“温水煮青蛙”的问题，不好提防的是“眼里识得破，肚里忍不过”的现象。这就尤其需要在人所不知而己所独知的内心领地做到严格自律，始终保持一颗敬畏心、平常心，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉意识，始终心存敬畏、手握戒尺，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，在防微杜渐上不舍尺寸之功。
“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。只有每一名共产党员做到严格自律，以律己修身的品格形成强大的示范效应，方能让我们党永葆凝聚力创造力战斗力。(雷欣钰)